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BÉNI CHOUX-FLEUR
Ma mère me tape sur les nerfs quand il s’agit de nourriture. Ça vous arrive aussi ? Elle commence : « Tu n’as rien mangé ». Si un jour j’ai vraiment faim et que je mange plus que d’habitude, elle me dit : « Ce n’est pas trop ? Oh, mon Dieu. Quel emmerdeur. Elle n’est jamais heureuse. Elle regarde tellement ce que je mange que parfois j’aimerais lui apprendre à jouer à Play Play pour qu’elle soit distraite et me laisse tranquille. Puis je pense qu’elle viendrait me voir tout le temps avec des questions sur la façon de faire ceci ou cela et je me rends compte que ce n’est pas une bonne idée non plus.
Ensuite, il y a le fait d’insister pour que je mange ce que je n’aime pas. Je n’aime pas le chou-fleur. C’est tout. Je pense que c’est dégoûtant. La couleur est moche, le goût est mauvais, l’odeur n’est pas bonne, sérieusement, l’humanité est-elle sûre que la nature a créé le chou-fleur pour que nous le mangions ? Quelqu’un a-t-il vérifié ?
Hier, je me rendais au parc en me demandant qui ils auraient envoyé pour vérifier si le chou-fleur était vraiment fait pour être mangé ou non, quand j’ai vu un camarade de classe dans un bâtiment que je n’avais jamais remarqué auparavant. Il faisait la queue et je suis allé le saluer. J’ai été très surprise car j’avais l’impression qu’il faisait semblant de ne pas m’avoir vue. Il est devenu tout rouge et s’est précipité dans le bâtiment.
Quand je suis arrivé au parc, où je rencontrais d’autres amis, je leur ai demandé ce que c’était. La banque alimentaire », ont-ils dit. Et j’ai réalisé que mon ami y était allé avec sa famille pour chercher de la nourriture et qu’il ne voulait pas que je le voie.
J’ai pensé que, s’il le voulait, je pourrais lui donner le chou-fleur que je reçois, n’est-ce pas ? Je suis sûr qu’on pourrait lui donner plus. Je n’aime pas trop les tomates, on pourrait lui donner ça aussi.
Eh bien, je pense que nous pouvons tout partager. N’importe quelle nourriture, celle qu’il préfère. Si nécessaire, je partagerai même les chips et, bien sûr, je lui laisserai mon Play et mes livres quand il le voudra. Après tout, il m’aide toujours en maths.
Tu sais quoi ? Tout à coup, je me sens très chanceuse d’avoir un Play, des livres, des frites et même du chou-fleur pour jouer et j’aimerais bien savoir quoi faire avec les choses que je peux partager avec d’autres personnes qui appartiennent à une famille moins riche que la mienne.
Je vais poursuivre ma lecture pour savoir s’il existe d’autres personnes comme mon ami en Aragon et ce que je peux faire pour les aider.
Description
Le 17 octobre 1987, plus de cent mille personnes se sont rassemblées sur la place des Libertés et des Droits de l’Homme au Trocadéro (Paris) pour rendre hommage aux victimes de la faim, de l’ignorance et de la violence, avec un message très clair : l’existence de la pauvreté est une atteinte aux droits de l’homme.
De cette réunion est restée une plaque commémorant l’engagement en faveur de la lutte contre la pauvreté, qui a été reproduite dans de nombreuses régions du monde et autour de laquelle, depuis lors et à cette date, des personnes de tous horizons et de toutes convictions se réunissent.
Une de ces plaques se trouve dans le jardin du siège des Nations unies à New York. Dans sa résolution 47/196, l’Assemblée générale des Nations unies a invité les États membres et d’autres organisations à consacrer le 17 octobre à la promotion d’activités concrètes qui rendent visible la réalité de la pauvreté et de la lutte contre celle-ci.
Pour en savoir plus
Sur le site Web des Nations Unies, Journée internationale pour l’élimination de la pauvreté, 17 octobre.
Rapports Oxfam sur la pauvreté.
Les valeurs dégagées dans cette proposition sont applicables au rappel soulevé dans d’autres rappels, tels que: la Journée mondiale de la faim (28 mai), la Journée mondiale de l’alimentation (16 octobre). Elle est également liée à la Journée internationale des migrants (18 décembre).
En Aragon…
Nous parlons des pays riches et pauvres, du Premier et du Tiers monde, des pays développés et sous-développés (qui, comme euphémisme, sont parfois appelés «pays en développement»). La pauvreté dans un phénomène mondial : parmi les 17 objectifs de développement durable du Programme 2030 des Nations Unies, l’objectif 1 est « Fin de la pauvreté » (l’objectif 2 est « Faim zéro »).
Ces images de grandes villes africaines ou latino-américaines avec d’immenses bidonvilles, avec la cruelle réalité qu’elles reflètent, ne doivent pas nous faire oublier que « chez nous », il y a aussi beaucoup de pauvreté.
La pauvreté est un phénomène quotidien, douloureusement présent dans notre environnement, malgré le fait qu’en théorie nous faisons partie du premier monde privilégié. Ces dernières années, elle a été exacerbée par la pandémie de Covid-19 et la guerre en Ukraine. Les conséquences économiques de ces événements sont évidentes et les groupes les plus vulnérables de la société, les personnes dépendantes, les travailleurs occupant les emplois les plus précaires ou dans les secteurs les plus touchés par la crise, etc. risquent de passer sous le seuil de pauvreté.
Il est intéressant de connaître les initiatives qui sensibilisent les citoyens et leur volonté de contribuer à l’atténuation du problème. Par exemple, la Fondation Banque des Aliments de Saragosse. Ces initiatives et d’autres, entreprises de toute urgence, devraient être complémentaires d’autres actions plus structurelles menées par les autorités publiques, les agents sociaux, etc.
Quelques réflexions
La pauvreté est un phénomène qui présente de nombreuses nuances.
Tant au niveau mondial que local, la pauvreté est l’enfant de l’inégalité et de la répartition inéquitable des biens. Dans un monde comme le nôtre, avec un très haut niveau de développement économique et technologique, avec des ressources abondantes… il est inacceptable que des millions de personnes vivent sans le nécessaire pour vivre dans la dignité.
La pauvreté n’est pas un problème de manque de revenus. Les personnes vivant dans la pauvreté connaissent des conditions interdépendantes et se renforçant mutuellement qui perpétuent leur désavantage : mauvaises conditions de travail / logement précaire et inefficace / privation de nourriture / accès insuffisant à l’éducation, à la santé et à la justice…
Visitez le site web des Nations Unies sur l’Agenda 2030 pour le développement durable. Parmi les 17 objectifs de développement durable, l’objectif 1 est « Mettre fin à la pauvreté » (mettre fin à la pauvreté sous toutes ses formes et partout). L’objectif 2 est « Faim zéro ».
Un détail
Certains affirment que ceux qui sont pauvres le sont parce qu’ils n’ont pas fait d’effort pour cesser de l’être (étudier davantage, rechercher des opportunités, être « entreprenant », etc.) L’effort personnel est vendu (généralement par ceux qui réussissent) comme la voie infaillible vers le succès, en oubliant que « être compétitif » implique de laisser de côté ceux qui peuvent aussi faire des efforts.
Il est bon de valoriser et de renforcer le travail, l’effort et la volonté, mais pas de tout miser sur les merveilles de la méritocratie. Il peut être intéressant de lire cet article sur « le mythe de l’effort et les pièges de la pauvreté ».
Précisément, ce que la réalité de ces derniers temps nous a appris (et continue de nous apprendre), c’est que l’insécurité guette : qu’une position solide fondée sur de nombreuses années d’efforts et de travail peut s’effondrer. Que la pauvreté est l’affaire de tous, que la pauvreté ne se résume pas à la mendicité, qu’il existe une pauvreté laborieuse, une pauvreté énergétique, une pauvreté invisible. La réalité actuelle nous dit que, d’une manière générale et face à la flambée des prix, la plupart d’entre nous sont plus pauvres parce que nous avons moins de pouvoir d’achat qu’il y a un an. Sans que cela n’éclipse les réalités bien plus dures… cela devrait nous donner à réfléchir.
Suggestions pour les enseignants
Bien qu’il ait été tourné il y a plus de soixante ans, le film Plácido (1961) de Luis García Berlanga évoque des questions d’actualité.
Au cas où il ne serait pas possible de le regarder dans son intégralité, nous en montrons ici deux fragments:
Il serait intéressant d’avoir un bref échange d’opinions sur ce qui est dit dans ces fragments.
En outre, les informations fournies dans ce chapitre peuvent donner lieu à:
- Des travaux simples liés aux conclusions de rapports (comme celui de Caritas Aragon) ou au traitement de la lutte contre la pauvreté dans le site web de l’Agenda 2030 des Nations unies.
- Débat autour d’articles tels que celui cité : « Le mythe de l’effort et les pièges de la pauvreté » Certes, et légitimement, il peut y avoir des opinions divergentes sur certaines des idées qu’il véhicule. Sans laisser de côté les questions qui peuvent susciter la controverse… il existe une multitude de rapports et d’articles qu’il est impossible de détailler ici sur l’accroissement des inégalités ( » les riches deviennent plus riches… les pauvres deviennent plus pauvres « , avec des pourcentages tels que » les 1% les plus riches possèdent tellement plus que les 50% les plus pauvres « ), des informations sur les chéquiers des footballeurs milliardaires, etc.
- Proposer une recherche d’informations et de documentation sur des idées et des concepts tels que « État-providence », « revenu minimum d’existence », « pauvreté énergétique », « files d’attente de la faim » et autres qui pourraient se présenter.
La réalité de chaque classe, l’environnement socio-économique dans lequel se trouve chaque école… ont beaucoup de poids au moment de décider des activités. Sans mettre en doute le bon jugement de chaque enseignant, il est recommandé de faire preuve d’empathie et de sensibilité face à des situations de précarité que les élèves eux-mêmes peuvent vivre à la maison. Un sujet aussi sensible, dans la mesure où il est si présent dans notre environnement, exige que l’on s’éloigne des visions apocalyptiques (« où va ce monde ») et de la banalisation (observer la pauvreté comme quelque chose qui, en général, ne nous concerne pas du tout, car dans la plupart des cas, nous couvrons nos besoins), et que l’on souligne qu’une partie importante de la solution au problème de la pauvreté réside (parmi beaucoup d’autres choses) dans des services publics de qualité, dans une éducation à la portée de tous.
Objectifs que cette proposition contribue à atteindre
ESO:
- Assumer leurs devoirs de manière responsable, connaître et exercer leurs droits dans le respect des autres, pratiquer la tolérance, la coopération et la solidarité entre les personnes et les groupes, s’exercer au dialogue, renforcer les droits de l’homme et l’égalité de traitement et de chances entre les femmes et les hommes, en tant que valeurs communes d’une société plurielle, et se préparer à l’exercice de la citoyenneté démocratique.
- Valoriser et respecter la différence entre les sexes et l’égalité des droits et des chances entre eux. Rejeter toute discrimination à l’égard des personnes fondée sur le sexe ou toute autre condition ou circonstance personnelle ou sociale. Rejeter les stéréotypes discriminatoires entre hommes et femmes, ainsi que toute manifestation de violence à l’égard des femmes.
Baccalauréat:
- Exercer une citoyenneté démocratique, dans une perspective globale, et acquérir une conscience civique responsable, inspirée par les valeurs de la Constitution espagnole, ainsi que par les droits de l’homme, qui favorise la coresponsabilité dans la construction d’une société juste et équitable.
- Consolider la maturité personnelle et sociale qui leur permet d’agir de manière responsable et autonome et de développer leur esprit critique. Prévoir et résoudre pacifiquement les conflits personnels, familiaux et sociaux.
- Promouvoir l’égalité effective des droits et des chances entre les hommes et les femmes, analyser et évaluer de manière critique les inégalités et les discriminations existantes, et en particulier la violence à l’égard des femmes, et promouvoir l’égalité réelle et la non-discrimination des personnes pour toute condition ou circonstance personnelle ou sociale, en accordant une attention particulière aux personnes handicapées.
Sujets avec lesquels elle peut être liée
- Géographie et histoire / Valeurs éthiques (ESO, 1er et 2ème cycles)
- Éducation à la citoyenneté et aux droits de l »homme / Économie (ESO, 2e cycle)
- Baccalauréat: À attribuer en fonction de la modalité
Développement des compétences
- Compétences sociales et civiques