{"id":2423,"date":"2022-10-17T12:00:44","date_gmt":"2022-10-17T10:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/agendaescolar.lenguasdearagon.org\/?p=2423"},"modified":"2022-10-12T16:12:33","modified_gmt":"2022-10-12T14:12:33","slug":"dia-internazional-ta-la-erradicazion-da-pobreza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agendaescolar.lenguasdearagon.org\/an\/dia-internazional-ta-la-erradicazion-da-pobreza\/","title":{"rendered":"D\u00eda Internazional ta la Erradicazi\u00f3n d’a Pobreza"},"content":{"rendered":"\n
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BENDITA PELLA<\/h2>\n\n\n\n

A m\u00eda mai me mete d’os niervos con o temeta d’a mincha. Te pasa a tu tami\u00e9n? Prenzipia: \u201cNo has minchau pon\u201d. Si un d\u00eda tiengo muita fambre y como m\u00e1s de lo normal, diz: \u201cNo ser\u00e1 muita cantidat?\u201d. Mama m\u00eda. Qu\u00e9 pesada. No ye contenta nunca. Se fixa tanto en o que mincho que a vezes me cuacar\u00eda amostrar-le a chugar a la Play ta que se distrayese y me dixase en paz. Luego pienso que me vendr\u00eda tot o rato con bella pregunta de c\u00f3mo se fa isto u lo unatro y me doi cuenta que tamp\u00f3 no ye buena idea.
Dimpu\u00e9s ye lo de insistir que he de minchar o que no me cuaca. No me mola la pella. Ya ye. Me pareixe fastiosa. A color ye fiera, sabe malam\u00e9n, no fa buena olor, en serio, ye a umanidat segura que a naturaleza cre\u00f3 a pella ta que nos la minchasenos? Ixo l’ha comprebau bel\u00fan?
Caminaba ayer de camino a lo parque, pensando en a qu\u00ed abr\u00edan mandau a comprebar si a pella yera realm\u00e9n feita ta minchar u no, cuan veyi\u00e9 a un compa\u00f1ero de clase en un edifizio en o cual no m’eba fixau nunca. Yera fendo coda y m’azerqu\u00e9 a saludar-le. M’extra\u00f1\u00f3 muito porque me dio a impresi\u00f3n de que yera finchindo que no m’eba visto. Se meti\u00f3 tot royo y dentr\u00f3 en l’edifizio aprisa.
En plegar a lo parque, do eba quedau con atros amigos, les pregunt\u00e9 qu\u00e9 yera ixo. \u2014O banco d’alimentos\u2014 me dizioron. Y comprendi\u00e9 que o m\u00edo amigo eba iu all\u00ed con a suya familia a por comida y no le eba cuacau que lo veyese.
Se m’ocurre que, si quiere, yo podr\u00eda dar-le a pella que me toque, no? Seguro que podr\u00edanos dar-le m\u00e1s cosas. No me va muito o tomate, ixo tami\u00e9n se lo podr\u00edanos dar.
Bueno, yo creigo que podemos compartir-lo tot. Cualsequier alimento, o que a \u00e9l m\u00e1s le cuaque. Fixa-te que, si fa falta, comparto dica as trunfas fritas y, pro, le dixo a m\u00eda Play y os m\u00edos libros cuan quiera. A fin de cuentas, \u00e9l siempre m’aduya con cosas de mates.
Sabes qu\u00e9? De sopet\u00f3n, me siento mui afortunada de tener Play con a cuala chugar, libros, trunfas fritas y dica pella y m’encantar\u00eda saber qu\u00e9 fer con as cosas que puedo compartir con atros que pertenexcan a una familia que tienga menos diners que a m\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

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Voi a seguir leyendo ta saber si en Arag\u00f3n i hai m\u00e1s personas como o m\u00edo amigo y qu\u00e9 puedo fer yo ta chitar-les una mano.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Descripzi\u00f3n<\/h4>\n\n\n\n

O 17 d’otubre de 1987, m\u00e1s de zien mil personas s’achuntoron en a plaza d’as Libertaz y d’os Dreitos Umanos en o Trocadero (Par\u00eds) en omenache a las victimas d’a fambre, a ignoranzia y a violenzia, baixo un mandau mui claro: a existenzia de pobreza atenta contra os dreitos umanos. <\/p>\n\n\n\n

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D’aquella trobada qued\u00f3 una placa commemorativa d’o compromiso en a luita contra a pobreza, d’a cuala s’han feito replicas en muitas partes d’o mundo, y arredol d’as cualas, dende alavez y en ixa calendata, se vienen reunindo personas de tota condizi\u00f3n y creenzia.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Una d’ixas placas ye en o chard\u00edn d’a seu de Nazions Unidas en Nueva York. En a suya resoluzi\u00f3n 47\/196, a suya Asambleya Cheneral convid\u00f3 a os estaus miembros y a atras organizazions a que dediquen o 17 d’octubre a promover autividaz concretas que faigan visible a realidat d’a pobreza y a luita contra ella.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s informazi\u00f3n<\/h5>\n\n\n\n

En a pachina web de Nazions Unidas, D\u00eda Internazional ta la Erradicazi\u00f3n d’a Pobreza, 17 d’otubre<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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Informes Oxfam<\/a> en relazi\u00f3n con a pobreza.<\/p>\n\n\n\n

As valors desprendidas en ista propuesta son aplicables a la memoria plantiada en atros recordatorios, como: <\/em>D\u00eda Mundial d’a Fambre<\/a> (28 de mayo), <\/em>D\u00eda Mundial de l’Alimentazi\u00f3n<\/a> (16 d’octubre). Tami\u00e9n se relaziona con o <\/em>D\u00eda Internazional d’o Migr\u00e1n<\/a> (18 d’aviento)<\/em><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

En Arag\u00f3n\u2026<\/h4>\n\n\n\n

Fablamos de pa\u00edses ricos y pobres, de Primer y Terzer Mundo, de pa\u00edses desarrollaus y subdesarrollaus (a os cuals, como eufemismo, se les clama a vezes \u201cpa\u00edses en desembolique\u201d). A pobreza en un fenomeno global: entre os 17 Obchetivos de Desembolique Sostenible de l’Achenda 2030 d’a ONU, l’Obchetivo 1 ye \u201cFin d’a Pobreza\u201d (l’Obchetivo 2 ye \u201cFambre Zero\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Ixas imachens de grans ziudaz africanas u latinoamericanas con enormes suburbios de chabolas y infraviviendas, con a cruel realidat que reflexan, no han de fer-nos olbidar que \u201cen casa\u201d tami\u00e9n i hai muita pobreza.<\/p>\n\n\n\n

A pobreza ye bella cosa cutiana, dolorosam\u00e9n pres\u00e9n en o nuestro entorno, tot y que en teor\u00eda formemos parte d’ixe privilechiau primer mundo. En os zaguers a\u00f1os s’ha agravau a causa d’a pandemia motivada por a Covid-19 y a guerra d’Ucra\u00edna. As consecuenzias economicas d’istos acontezimientos son evidens, y os grupos m\u00e1s vulnerables d’a soziedat, personas dependiens, treballadors con emplegos m\u00e1s precarios u en seutors m\u00e1s afectaus por a crisi, etz., corren o risque de cayer baixo o branquil d’a pobreza.<\/p>\n\n\n\n

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Os informes de C\u00e1ritas Arag\u00f3n<\/a> nos asercan a ista realidat en o nuestro territorio.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ye interes\u00e1n conoxer iniziativas que suman conzienziazi\u00f3n en a ziudadan\u00eda y voluntat de contribuyir a paliar o problema. Por exemplo, a Fundazi\u00f3n Banco d’Alimentos de Zaragoza<\/a>. Istas y atras iniziativas, emprendidas dende lo urch\u00e9n han d’estar complementarias d’atras azions m\u00e1s estructurals a cargo d’os poders publicos, os achens sozials, etz.<\/p>\n\n\n\n

Cualques reflesions<\/h4>\n\n\n\n

A pobreza ye un fenomeno con muitos matizes.<\/p>\n\n\n\n

Tanto en lo global como en lo local, a pobreza ye filla d’a desigualdat y d’a inchusta distribuzi\u00f3n de biens. En un mundo como lo nuestro, con un libel altismo de desembolique economico y teunolochico, con abundans recursos… ye inazeptable que millons de personas vivan sin lo nezesario ta vivir con dignidat.<\/p>\n\n\n\n

A pobreza no ye un problema de falta d’ingresos. As personas que viven en a pobreza esperimentan condizions que van interrelazionadas, que se reforzan mutuam\u00e9n y que perpetuan a suya situazi\u00f3n de desventalla: malas condizions de treballo \/ vivienda insegura y inefizi\u00e9n \/ carenzia alimentaria \/ azeso insufizi\u00e9n a la educazi\u00f3n, a la sanidat y a la chustizia… <\/p>\n\n\n\n

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Vesita a web de Nazions Unidas sobre l’Achenda 2030 ta lo Desembolique Sostenible<\/a>. Entre os 17 Obchetivos de Desembolique Sostenible, l’Obchetivo 1 ye \u201cFin d’a Pobreza\u201d (meter fin a la pobreza en totas as suyas formas en tot o mundo). L’Obchetivo 2 ye \u201cFambre Zero\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Un detalle<\/h4>\n\n\n\n
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I hai qui sustiene que qui ye pobre ye porque no s’ha esforzau en dixar d’estar-lo (en estudiar m\u00e1s, en buscar oportunidaz, en \u201cemprender\u201d, etz.). O esfuerzo personal se vende (cheneralm\u00e9n por os trunfadors) como camino infalible ta lo esito, olbidando que \u201cestar competitivo\u201d implica dixar en o camino a atros que tami\u00e9n pueden estar esforzando-se.<\/p>\n\n\n\n

Ye bueno avaluar y potenziar o treballo, o esfuerzo y a voluntat, pero no vulcar-lo tot en as marabillas de le meritocrazia. Puede estar interes\u00e1n leyer iste articlo sobre \u201co mito d’o esfuerzo y as trapas d’a pobreza\u201d<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Prezisam\u00e9n, o que nos ha mostrau (y nos sigue mostrando) a realidat d’os zaguers tiempos, ye que a inseguridat ye aguaitando: que una posizi\u00f3n solida asentada en muitos a\u00f1os d’esfuerzo y treballo puede venir-se abaixo. Que a pobreza ye cosa de toz, que a pobreza no nom\u00e1s ye mendizidat, que i hai treballadors pobres, que i hai pobreza enerchetica, que i hai pobreza invisible. A realidat autual nos diz que, en linias chenerals y deb\u00e1n d’a puyada absurda de pres, a mayor\u00eda somos m\u00e1s pobres porque tenemos menos poder alquisitivo que fa un a\u00f1o. Sin que isto empavone realidaz muito m\u00e1s crudas… abr\u00eda de fer-nos reflesionar.<\/p>\n\n\n\n

Propuestas ta o\/a profesor\/a<\/h4>\n\n\n\n
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Tot y con aber estau rodada fa m\u00e1s de sisanta a\u00f1os, a zinta Pl\u00e1cido<\/em>, de Luis Garc\u00eda Berlanga (1961) nos evoca temas d’autualidat.<\/p>\n\n\n\n

Por si ye poco viable o visionau completo, amostramos aqu\u00ed dos fragmentos:<\/p>\n\n\n\n