{"id":2378,"date":"2022-12-20T12:00:24","date_gmt":"2022-12-20T11:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/agendaescolar.lenguasdearagon.org\/?p=2378"},"modified":"2023-05-22T11:51:07","modified_gmt":"2023-05-22T09:51:07","slug":"dia-dos-dreitos-y-libertaz-daragon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agendaescolar.lenguasdearagon.org\/an\/dia-dos-dreitos-y-libertaz-daragon\/","title":{"rendered":"D\u00eda d’os Dreitos y Libertaz d’Arag\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n
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CUARTO Y METAT DE CABEZA<\/h2>\n\n\n\n

Igual Chuan de Lanuza esti\u00f3 un poquet fato cuan torn\u00f3 a Zaragoza sabendo que a poli de Felipe II lo buscaba, pero yo creigo que tu eses feito lo mesmo.<\/p>\n\n\n\n

A veyer, piensa-lo. Yes en \u00c9pila, que ser\u00e1 un puesto con chen marabillosa y, si ye o tuyo lugar, fixo que te lo pasas guay en as fiestas, pero siamos sinzeros: como acabes de plegar, all\u00ed no i hai pon que fer. Secano dica do alcanza a vista.<\/p>\n\n\n\n

Ye o que le debi\u00f3 pasar a Lanuza, se moriba tanto de l’aborrimiento que dizi\u00f3, zagal, pus m’arrisco, que isto ye insuportable. O Palazio d’o Conde d”Aranda, dimpu\u00e9s d’un mes, ya me lo s\u00e9 de memoria. Isto no da ta m\u00e1s. Se pill\u00f3 o bus d’Agreda y se fuo a Zaragoza. Agora abr\u00eda estau unatra istoria porque i hai piszina, gimnasio y dica Radio \u00c9pila, pero en o sieglo XVI yo creigo que ag\u00fan no eban feito o poliesportiu.
Ixo s\u00ed, en o suyo momento, cuan iba a enfrontinar-se a las tropas castellanas, \u00c9pila le vini\u00f3 de fachenda. Prexina-te-lo: l’exerzito que endrezaba \u00e9l y o que veniba de Castiella (cabread\u00edsimos por no dixar-les que se levasen a Antonio P\u00e9rez) quedan en Utebo ta dar-se ca\u00f1a. Y cuan plega Chuan, ixo pareixe o zentro de Chaca un 15 d’agosto.<\/p>\n\n\n\n

Como cuan convidas a un amigo a una fiesta de cumple y se traye a toz os suyos primos. Pareixeba que os castellans l’esen anunziau en Instagram. Chuan orden\u00f3 a retirada y se pir\u00f3 ta \u00c9pila porque, me prexino, compartir as pizzas que eban pediu con tanta chen le pareixi\u00f3 imposible.
Total, pasada la batalla y dimpu\u00e9s d’un mes, Chuan se pilla l’Agreda y se planta en Zaragoza. A poli d’a epoca l’atura y se lo levan a lo que uei en d\u00eda ye o Pasache d’o Zicl\u00f3n, ixe que ye a lo costau d’a Plaza d’o Pilar, que i hai chelaus, batius, biscuetos y se puede un chitar uns tapas u o que quiera. Por un momento, Chuan se piensa o sabor de batiu que se va a pedir, pero luego se da cuenta que o pasache en o sieglo XVI ye m\u00e1s bien un palazio con mazmorra y a lo pobre lo dixan ast\u00ed dica que, os t\u00edos exacheraus, que no eban superau o temeta d’Antonio, le tallan a cabeza.<\/p>\n\n\n\n

Tami\u00e9n te digo, que vale que sigas enuyau, pero igual lo de esponer a cabeza en a plaza d’o Mercau pon menos que dos a\u00f1os enters, ye pasar-se de rencoroso.<\/p>\n\n\n\n

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Chuan perdi\u00f3 a cabeza (literal) por defender os fueros d’Arag\u00f3n, tu abr\u00edas feito lo mesmo? Por zierto, sabes si agora seguimos tenendo fueros en Arag\u00f3n? Chita un gollada m\u00e1s abaixo ta descubrir-lo.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Descripzi\u00f3n<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

O 20 d’aviento de 1591, o Chustizia d’Arag\u00f3n Chuan de Lanuza esti\u00f3 executau en a plaza d’o Mercau de Zaragoza. Ixe suzeso esti\u00f3 consecuenzia d’a represi\u00f3n ordenada por o rei Felipe dezaga d’a rebeli\u00f3n en a cuala o Chustizia s’eba enfrontinau a lo monarca, acusando-lo d’atacar os fueros d’Arag\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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Iste feito istorico ha d’estar entendiu en un contesto mui complexo. Dezaga d’a desaparizi\u00f3n d’o Chustiziazgo a primers d’o sieglo XVIII, a fegura de Lanuza y d’a instituzi\u00f3n que representaba quedoron como s\u00edmbolos d’a identidat aragonesa. En o dezenio de 1980, con a dentrada en vigor d’o Estatuto d’Autonom\u00eda, O Chustizia d’Arag\u00f3n esti\u00f3 recuperau como instituzi\u00f3n adaptada a lo marco d’as libertaz democraticas. O Chustizia vela por os dreitos d’os ziudadans y cusira o complimiento d’o Estatuto y de l’ordinamiento churidico aragon\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

A calendata d’o 20 d’aviento tiene un compon\u00e9n de memoria d’o pasau, pero tami\u00e9n nos aduya a entender a valor d’os nuestros dreitos autuals y a reconoxer as muitas cosas que se pueden millorar.<\/em><\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s informazi\u00f3n<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

En a pachina web d\u2019o Chustizia d\u2019Arag\u00f3n (coronica d\u2019os autos levaus a fin en a remeranza de 2022<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

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Os obchetivos y contenius d’ista proposa pueden estar relazionaus con a vinculada a lo 23 d’Abril: D\u00eda d’Arag\u00f3n<\/a>. Tami\u00e9n con o 6 de chinero (D\u00eda dedicau a lo Dreito aragon\u00e9s<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Una reflesi\u00f3n…<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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En 2022, o Estatuto d’Autonom\u00eda d’Arag\u00f3n<\/strong> ha compliu cuaranta a\u00f1os. Entre ixe tiempo, o testo orichinal ha estau modificau y autualizau, pero no ha variau o suyo esprito ni a suya prenzipal finalidat: dotar a la ziudadan\u00eda aragonesa d”unas normas de convivenzia y d’unas pautas ta lo progreso una soziedat cada vez m\u00e1s plural y multicultural dentro d’un mundo cada vez m\u00e1s globalizau.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Entre muitas atras cosas, como o desembolique d’o Dreito zivil aragon\u00e9s, a protezi\u00f3n d’as modalidaz ling\u00fcisticas y a definizi\u00f3n d’instituzions representativas, de control y de gubierno d’a comunidat, o Estatuto regla a instituzi\u00f3n d’o Chustizia d’Arag\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u2026 y un detalle<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

O Chustizia d”Arag\u00f3n<\/strong> ye a terzera instituzi\u00f3n, dimpu\u00e9s d’o Gubierno d’Arag\u00f3n y d’as Cortes, en l’autual ordinamiento d’a nuestra comunidat autonoma. Ye mui bien avaluada, ya que fa visibles problemas d’o d\u00eda a d\u00eda que preocupan a la inmensa mayor\u00eda d’os aragoneses (por exemplo, tramitando quexas que cualsequiera puede presentar), que exerze un control sobre as autoridaz y que reclama midas de defensa d’as capas m\u00e1s vulnerables d’a soziedat.<\/p>\n\n\n\n

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Muitas d’as suyas azions contan, am\u00e1s con a colaborazi\u00f3n d’atros achens sozials, entidaz locals, coleutivos y organizazions no gubernamentals, etz.<\/p>\n\n\n\n

Os suyos informes a\u00f1als, ya sigan chenerals u sobre temas concretos (que a vezes se concretan en comparezenzias en as Cortes d’Arag\u00f3n), dan una idea mui amanada d’a realidat sozial d’a nuestra comunidat.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Proposas ta o\/a profesor\/a<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Cualques d’as proposas servidas aqu\u00ed podr\u00edan estar compatibles dentro d’a campa\u00f1a educativa (charradas didauticas en zentros d’educazi\u00f3n secundaria<\/a>) que en 2022 ha emprendiu o Gubierno d’Arag\u00f3n arredol d’o Estatuto d’Autonom\u00eda con motivo d’o suyo 40 cabod’a\u00f10<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

A lo filo d’ixo, por exemplo, se puede analisar a evoluzi\u00f3n d’Arag\u00f3n en istos cuatre dezenios, a partir d’os datos servius en un cuaderno estatistico con indicadors comparativos mui senzillos y reveladors<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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Se pueden esplorar detalles y cometius d’a instituzi\u00f3n d’o Chustizia d’Arag\u00f3n a travi\u00e9s d’a suya propia web<\/a>. A partir d’ast\u00ed, comentar en l’aula as funzions que ista entidat tiene asignadas. Tami\u00e9n se puede estudiar una posible visita a la suya seu en Zaragoza, en o palazio d’Armijo.<\/p>\n\n\n\n

De forma m\u00e1s contextualizada (orichen y evoluzi\u00f3n d’a instituzi\u00f3n d’o Chustizia, leyendas relazionadas, significazi\u00f3n istorica, etz.), ye mui util a consulta d’a esposizi\u00f3n \u201cO Chustizia d’Arag\u00f3n, 1265-2015<\/a>\u201d, dise\u00f1ada por Rolde d’Estudios Aragoneses ta lo Conzello d’Exeya d’os Caballers con motivo d’o 750 cabo d’a\u00f1o d’a instituzi\u00f3n: <\/p>\n\n\n\n

Tami\u00e9n l’articlo O Chustizia, muito m\u00e1s que un mito<\/em><\/a>.<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

Obchetivos que aduya a complir ista proposa<\/h4>\n\n\n\n
ESO:<\/h5>\n\n\n\n
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  • Asumir responsablem\u00e9n os suyos debers, conoxer y exerzer os suyos dreitos en o respeto a os dem\u00e1s, prauticar a toleranzia, a cooperazi\u00f3n y a solidaridat entre as personas y grupos, exerzitar-se en o dialogo, afianzando os dreitos umanos y a igualdat de trato y d’oportunidaz entre mullers y ombres, como valors comunas d’una soziedat plural, y parar-se ta l’exerzizio d’a ziudadan\u00eda democratica.<\/li>\n\n\n\n
  • Conoxer, avaluar y respetar os aspeutos basicos d’a cultura y a istoria propias y d’os dem\u00e1s, asinas como o patrimonio artistico y cultural.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
    Bachillerato:<\/h5>\n\n\n\n
      \n
    • Exerzer a ziudadan\u00eda democratica, dende una perspeutiva global, y alquirir una conzenzia zivica responsable, inspirada por as valors d’a Constituzi\u00f3n espa\u00f1ola, asinas como por os dreitos umanos, que fomente a corresponsabilidat en a construzi\u00f3n d’una soziedat chusta y equitativa.<\/li>\n\n\n\n
    • Consolidar una madurez personal y sozial que les permita actuar de forma responsable y autonoma y desarrollar o suyo esprito critico. Preveyer y resolver pazificam\u00e9n os conflictos personals, familiars y sozials.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Materias con as cualas puede vincular-se<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Cheograf\u00eda y Istoria \/ Aval\u00faes eticos (ESO, 1er y 2\u00ba ziclos)<\/li>\n\n\n\n
      • Educazi\u00f3n ta la ziudadan\u00eda y os dreitos umanos (ESO, 2\u00ba ziclo)<\/li>\n\n\n\n
      • Bachillerato: A asignar en funzi\u00f3n de modalidat \/ Istoria y Cultura d’Arag\u00f3n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Desembolique de competenzias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          \n
        • Competenzias sozials y zivicas<\/li>\n\n\n\n
        • Conzenzia y esprisions culturals<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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